Δευτέρα, 11 Δεκεμβρίου 2017

Ραγδαίες εξελίξεις: Παραιτείται ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος μετά από τις πιέσεις του Πατριάρχη Βαρθολομαίου;

Υπό παραίτηση ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος – Δρομολογείται η διαδοχή του μέχρι τον επόμενο Ιούνιο

Αν και ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος πριν λίγες μέρες είχε αρνηθεί τις φήμες περί επικείμενης αντικατάστασής του, παρόλα αυτά παρατηρείται κινητικότητα στους κόλπους της Ιεράς Αρχιεπισκοπής και απ ότι φαίνεται η αρχιεπισκοπή Αμερικής,  η ισχυρότερη και σημαντικότερη εκκλησιαστική επαρχία του Οικουμενικού Θρόνου, μπαίνει σε νέα εποχή. Με μια κίνηση, όπως αποκαλύπτει σήμερα το «Εθνος της Κυριακής», ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος αναγκάζεται να δώσει λύση στο αδιέξοδο που έχει δημιουργηθεί τους τελευταίους μήνες στην Αρχιεπισκοπή.
Η εξέλιξη αυτή δεν είναι τίποτα άλλο από την υποβολή της παραίτησής του τον περασμένο Αύγουστο από την Αρχιεπισκοπή και μάλιστα σχεδιάζει να την ανακοινώσει στην επόμενη Κληρικολαϊκή Συνέλευση που είναι προγραμματισμένη για τον προσεχή Ιούλιο. Έτσι ο κ. Δημήτριος ελπίζει ότι θα κερδίσει χρόνο, ώστε να εξαντλήσει τη θητεία του στη Σύνοδο, μέχρι τα τέλη Αυγούστου, ως εν ενεργεία Αρχιεπίσκοπος Αμερικής.
Δυστυχώς η σημερινή κατάσταση της Αρχιεπισκοπής που αναζητεί απελπισμένα την ταυτότητά της και η εν γένει παραλυτική κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει με κορυφαίο ζήτημα την οικονομική της ύφεση, δεν αφήνουν πολλά περιθώρια.
Ο Αρχιεπίσκοπος σύμφωνα με καλά πληροφορημένες πηγές είχε δεχθεί έντονες πιέσεις από το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την υποβολή παραίτησής του.
Εικάζεται ότι η παραίτηση υποβλήθηκε στα τέλη Αυγούστου όταν ο Αρχιεπίσκοπος πήγε στο Φανάρι. Ο Πατριάρχης του ζήτησε τότε άμεση υποβολή παραίτησης, πριν αρχίσει η ετήσια θητεία του Αρχιεπισκόπου από 1ης Σεπτεμβρίου. Αμέσως μετά από την αναχώρηση από το Φανάρι ακούστηκε η ιδέα από το Πατριαρχείο της εκλογής Δημητρίου στη Μητρόπολη Ηρακλείας.

Ο Πατριάρχης του πρότεινε να τον προάγει σε Μητροπολίτη-Γέροντα Ηρακλείας, μια πολύ ιστορική Μητρόπολη, κάτι που τυπικά θα σήμαινε αναβάθμιση του Δημητρίου στον πρώτο τη τάξει Ιεράρχη του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο Δημήτριος αρνήθηκε.
Τότε έπεσε η ιδέα να επαναληφθεί το προηγούμενο του Ιακώβου: να υποβληθεί δηλαδή παραίτηση με ισχύ ένα χρόνο μετά, όταν θα έληγε η συνοδική θητεία του Δημητρίου. Αυτό βόλευε το Δημήτριο γιατί πίστευε ότι στο μεταξύ θα έκλεινε την καριέρα του ένδοξα με τα εγκαίνια του Ναού του Αγίου Νικολάου στο Σημείο Μηδέν.
Επίσης ο Δημήτριος πίστευε ότι ίσως επαναλαμβανόταν και αυτό που είχε γίνει με τον Ιάκωβο: να ξεσηκωνόταν δηλαδή όλος ο πολιτικός και εκκλησιαστικός κόσμος και να πίεζε το Φανάρι να μην κάνει δεκτή την παραίτηση. Αλλά φευ..
Σημειώνεται ότι ο Αρχιεπίσκοπος οδεύει προς το 90ο έτος της ηλικίας του και βρίσκεται από το 1999 στο τιμόνι της Αρχιεπισκοπής, έχοντας επιτελέσει σοβαρό έργο, αλλά έπειτα από σχεδόν 19 χρόνια οι ανάγκες έχουν αλλάξει ριζικά, ιδιαίτερα αν σκεφτεί κανείς ότι η ισχυρότερη εκκλησιαστική επαρχία του Οικουμενικού Πατριαρχείου μπορεί να εδρεύει στη Νέα Υόρκη, αλλά περιλαμβάνει 525 ενορίες και είκοσι μονές στις πενήντα πολιτείες των ΗΠΑ.
Η παραίτηση
Η παραίτηση του Δημητρίου υποβλήθηκε λίγο πριν την έναρξη των εργασιών της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου στα τέλη του περασμένου Αυγούστου.
Με κατατεθημένη πλέον την παραίτηση έστω και με μετατεθειμένη ημερομηνία, τα δεδομένα είχαν αλλάξει.
Έτσι εξηγείται το ότι στην συνεδρίαση της Συνόδου ενώ ο Αρχιεπίσκοπος σφυροκοπήθηκε από αρκετούς συνοδικούς αρχιερείς, ο Πατριάρχης ήταν ασυνήθιστα ήρεμος και μάλιστα ο ίδιος συνέταξε το επίσημο ανακοινωθέν της στήριξης στο Δημήτριο.
Οι τόνοι έχουν πέσει και όλοι στρέφουν το βλέμμα τους στην επόμενη μέρα. Στους εκκλησιατικούς κύκλους σε Κωνσταντινούπολη και ΗΠΑ έχουν αρχίσει να συζητούνται ονόματα και πρόσωπα που θα παίξουν σημαντικό ρόλο στις εξελίξεις.
Μια ατυχής επιλογή θα οδηγούσε ακόμα και στην απόσχιση της Αρχιεπισκοπής από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εξέλιξη επιζήμια για την Ορθόδοξη Εκκλησία και τα εθνικά μας συμφέροντα στις ΗΠΑ.
πληροφορίες από το ΕΘΝΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ – της Μαρίνας Ζιώζιου
φώτο: Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, κ. Δημήτριος στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, κ. Βαθολομαίο. Φωτογραφία αρχείου: Δημήτριος Πανάγος
https://www.pentapostagma.gr

Στο χαβά του Ερντογάν σφύριζε κλέφτικα το Μαξίμου


Του ΤΑΣΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ
Παρά την προσπάθεια της κυβέρνησης να υποβαθμίσει τις προκλήσεις Ερντογάν στην Κομοτηνή και να εμφανίσει την ελληνική πλευρά ικανοποιημένη από την επίσκεψη, η πραγματικότητα την διαψεύδει, με αδιάψευστο μάρτυρά την εικόνα του εμβρόντητου  υφυπουργού Γ. Αμανατίδη στην απρόσμενη και εκτός προγράμματος ομιλία του Τούρκου νεοσουλτάνου στο μειονοτικό σχολείο της Θράκης.
Μπροστά στην κάμερα ο υφυπουργός Εξωτερικών εμφανίζεται να ψελλίζει, ότι η δημόσια αυτή ομιλία δεν ήταν προγραμματισμένη και να ζητάει να γίνει εντός του σχολείου στους μαθητές και όχι στο προαύλιο μπροστά στο συγκεντρωμένο πλήθος.
Οι μειονοτικοί συνεπικουρούμενοι από τους κουβαλητούς της Άγκυρας αγνόησαν προκλητικά τον εκπρόσωπο της Ελληνικής Πολιτείας και έσπευσαν να βάλουν το μικρόφωνο στην κορυφή του κεφαλόσκαλου στο προαύλιο του σχολείου. Το δεύτερο αίτημα του Έλληνα υφυπουργού να προλογίσει τον Τ. Ερντογάν ή να μιλήσει μετά από αυτόν  δεν εισακούσθηκε καν, με αποτέλεσμα να εμφανισθεί η χώρα μας ως μη έχουσα την κυριαρχία στον χώρο της Θράκης.
Ο νεοσουλτάνος άρχισε να μιλάει στους μειονοτικούς και τους συμπατριώτες του, που ήρθαν από την Τουρκία για να παίζουν τον ρόλο του κλακαδόρου, υπό τις ιαχές «θα γίνουμε θυσία για σένα αρχηγέ».
Προηγήθηκε της ομιλίας αυτής το show με τις κούκλες και τα παιχνίδια που μοίραζε στα παιδιά ο Ερντογάν, θυμίζοντας κάποιους στο παρελθόν στην Αφρική, που μοίραζαν καθρεφτάκια σε ιθαγενείς.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί, ότι στην κατά τα άλλα ελληνική επικράτεια, στον χώρο του μειονοτικού σχολείου επετράπη η είσοδος μόνο στα τουρκικά κανάλια. Στα ελληνικά κανάλια απαγορεύθηκε η είσοδος. Όλα αυτά τα ομαλά, κατά την ελληνική κυβέρνηση, συνέβησαν στην Κομοτηνή με την παρουσία του Ερντογάν.
Αλλά και σε αυτή καθ’ αυτή η εικοσάλεπτη ομιλία του στο μειονοτικό σχολείο ο Τ. Ερντογάν, κάλεσε τους ομοεθνείς του, όπως είπε, να πιέσουν την Ελληνική κυβέρνηση μέσω των τεσσάρων βουλευτών που διαθέτουν, καθώς και να εκμεταλλευθούν κάθε δυνατότητα που τους δίνουν οι αποφάσεις του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, γράφε χρήση του όρου τουρκικοί στους μειονοτικούς συλλόγους , και να πιέσουν για την εφαρμογή τους.
Ο Ερντογάν στην ομιλία του κάλεσε επίσηςτους μουσουλμάνους της Θράκης, είτε είναι Τούρκοι όπως είπε, είτε Πομάκοι, είτε Ρομά να μην αφομοιωθούν άλλα να ενσωματωθούν και ταυτόχρονα από τα εδάφη τους, που ειρήσθω εν παρόδω αυξάνονται μέσω των άτοκων δανείων, που τους παρέχει αφειδώς  η εγκατεστημένη εκεί τουρκική τράπεζαZiraat , και ταυτόχρονα να δώσουν αγώνα επιβίωσης.
Το στημένο αυτό παιχνίδι του Τούρκου νεοσουλτάνου, που περίπου αυτοπροσκαλέστηκε στην Ελλάδα με την κυβέρνηση να αποδέχεται ασμένως αυτήν την επιθυμία του, πέφτοντας έτσι στην παγίδα που ο ίδιος έστησε, με προφανή σκοπό, όπως φάνηκε εκ του αποτελέσματος, είχε στόχο να θέσει και επίσημα θέμα Θράκης και αναθεώρησης της Συνθήκης της Λοζάνης, με τον πιο επίσημο τρόπο μέσα στη χώρα μας.
Αυτό αποδεικνύεται και από τον απόλυτα ελεγχόμενο από τον νεοσουλτάνο τουρκικό Τύπο, που την επομένη, τέσσερεις εφημερίδες εμφανίστηκαν με τον ίδιο τίτλο «Μάθημα για Λοζάνη» από τον Ερντογάν.
Βεβαίως η ουσία, πέρα από την τουρκική προπαγάνδα, είναι εντελώς διαφορετική, μια και ο πρώην ποδοσφαιριστής εκ Τουρκίας δεν γνώριζε ότι το θέμα της εκλογής των Μουφτήδων δεν αναφέρεται πουθενά στην συνθήκη της Λοζάνης και η επίκληση της ήταν εκ του πονηρού, μια και υπέκρυπτε άλλου είδους βλέψεις, που έχουν επίκεντρο το θέμα του Αιγαίου και τα σύνορα της καρδιάς του όπως έχει προ καιρού δηλώσει και τα ελληνικά νησιά, που εποφθαλμιά.
Το πόσο πετυχημένη, όπως υποστηρίζει η ελληνική κυβέρνηση ήταν η επίσκεψη Ερντογάν στη χώρα μας, αποδεικνύεται από την επομένη, με την NAFTEX που εξέδωσε η  Άγκυρα και με την οποία δεσμεύεται το μισό Αιγαίο για ασκήσεις και για μεγάλο διάστημα.
Βεβαίως θα δούμε και τη συνέχεια, αν οι παραβάσεις και οι παραβιάσεις στο Αιγαίο που έκαναν ρεκόρ το 2017 θα συνεχιστούν, καθώς και πως θα συμπεριφερθεί ο σουλτάνος στο θέμα της αύξησης της ροής των μεταναστών, που καλύπτουν πλέον του 80% σε σχέση με τους μετανάστες.
Όσο για το κυπριακό, που κάποιοι υποστηρίζουν στην Αθήνα ότι υπήρξε μια κάποια συναίνεση στην επανεκκίνηση των συνομιλιών, τους πληροφορούμε ότι η Λευκωσία περίμενε να υπάρξει μια κάποια πρόοδος στο θέμα της κατάργησης των εγγυήσεων και των επεμβατικών δικαιωμάτων και όχι κουβέντα για μια ακόμη άκαρπη επανεκκίνηση των συνομιλιών.
Αντίθετα ο Τ. Ερντογάν επανέλαβε ότι επιδιώκει απόλυτα ισότιμη παρουσία του 20% των Τ/Κ σε σχέση με το 80% των Ε/Κ. Κι αυτό σημαίνει στην πράξη μια διχοτομική λύση με δύο κράτη και με δυνατότητα πολυποίκιλης επέμβασής και στο νότο της Ελληνοκυπριακής επικράτειας.   
Υπάρχει όμως κάτι που συνδέει τον Ερντογάν με τον Τσίπρα στον μεγαλοϊδεατισμό του πρώτου και στην ιδέα του παγκόσμιου ηγέτη που διακατέχει τον δεύτερο. Ο μεν πρώτος θέλει να υπερκεράσει τον ιδρυτή του σύγχρονού τουρκικού κράτους Κεμάλ Ατατούρκ, ο δε δεύτερος επιδιώκει να το παίξει νέος Ανδρέας Παπανδρέου. Ο καθένας με την τρέλα του …

AOZ KAI ERDOGAN

Απόσπασμα συνέντευξης Ερντογάν στο ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (10-12-17):

«Η οριοθέτηση των θαλάσσιων ζωνών δεν είναι το μοναδικό ζήτημα που προκύπτει από το Αιγαίο. Υπάρχουν πολλά ζητήματα προς επίλυση και τα οποία συνδέονται μεταξύ τους. Ως δύο παραλιακές χώρες του Αιγαίου, μπορούμε να επιλύσουμε αυτά τα προβλήματα με μια προσέγγιση που να λαμβάνει υπ’ όψιν τα δικαιώματα και τα συμφέροντα και των δύο πλευρών … Εκ φύσεως, τα θέματα αυτά τα συζητάμε με τον κ. Παυλόπουλο και τον κ. Τσίπρα».

Ο Ερντογάν αναφέρθηκε σε οριοθέτηση θαλασσίων ζωνών.
Είναι γνωστόν ότι οι κύριες θαλάσσιες ζώνες είναι τρεις: η αιγιαλίτιδα ζώνη (χωρικά ύδατα), η υφαλοκρηπίδα και η ΑΟΖ.
Όμως, η ελληνική κυβέρνηση σε μια παράγραφο στο non paper που κυκλοφόρησε αναφέρει:
«Συμφωνήθηκε η – υπό την υψηλή εποπτεία των δύο ηγετών – επανέναρξη των συνομιλιών ΜΟΕΑ (με ενεργή συμμετοχή της στρατιωτικής ηγεσίας και της υπηρεσιακής ηγεσίας του ΥΠΕΞ) και η επανέναρξη των διερευνητικών συνομιλιών για την υφαλοκρηπίδα.»

Δηλαδή, λέτε να μας έκρυψαν ότι συζήτησαν και για ΑΟΖ;

Στη Λευκωσία η πρώτη τριμερής Ελλάδα, Κύπρου, Αιγύπτου, για την Άμυνα

Την προσεχή Πέμπτη θα συνέλθει στη Λευκωσία η πρώτη τριμερής συνάντηση υπουργών Άμυνας Κύπρου, Ελλάδας και Αιγύπτου. Στο μεταξύ, μνημόνιο συνεργασίας για αεροναυτική έρευνα και διάσωση θα υπογράψουν Κύπρος και Αίγυπτος κατά τη διάρκεια επίσημης επίσκεψης στην Κύπρο του υπουργού Άμυνας της Αιγύπτου, στρατηγού Σεντκί Σόμπχι, που αρχίζει αύριο, Δευτέρα. Σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση της Λευκωσίας, πρόκειται για τη δεύτερη επίσημη επίσκεψη υπουργού Άμυνας της γειτονικής χώρας από ιδρύσεως της Κυπριακής Δημοκρατίας (η πρώτη πραγματοποιήθηκε πριν από δύο χρόνια), γεγονός που καταδεικνύει τη μεγάλη πρόοδο στις διμερείς σχέσεις Κύπρου και Αιγύπτου. Υπενθυμίζεται ότι οι δύο χώρες υπέγραψαν το 2015 αμυντική συμφωνία, ενώ το 2016 και 2017 έχουν υπογραφεί και υλοποιούνται ετήσια προγράμματα διμερούς στρατιωτικής συνεργασίας. Πέραν από τις συναντήσεις με τον ομόλογό του, ο Αιγύπτιος υπουργός, που συνοδεύεται από διευρυμένη αντιπροσωπεία του αιγυπτιακού στρατού, θα επισκεφθεί μονάδες του κυπριακού στρατού, όπου θα παρακολουθήσει στρατιωτικές επιδείξεις. Επίσης, θα γίνει δεκτός από τον Πρόεδρο της Κύπρου Νίκο Αναστασιάδη. 


Έπρεπε να συμπεριλάβουν και το Ισραήλ.
ΑΛΛΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΕΛΛΑΔΑ
 ΕΔΩ ΑΛΛΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΚΥΠΡΟ 
ΕΔΩ 10/12/2017 18:07 
ΑΠΕ-ΜΠΕ του Α. Βικέτου Λευκωσία 

Πηγή: Στη Λευκωσία η πρώτη τριμερής Ελλάδα, Κύπρου, Αιγύπτου, για την Άμυνα http://mignatiou.com/2017/12/sti-lefkosia-i-proti-trimeris-ellada-kiprou-egiptou-gia-tin-amina/

Κυριακή, 10 Δεκεμβρίου 2017

«Βόμβα» από Άνθιμο Αλεξανδρουπόλεως: «Λήγει η Συνθήκη της Λωζάνης - Πρέπει να ισχύσει αυτή των Σεβρών» - Αν.Θράκη και Δ.Μικρά Ασία στην Ελλάδα

Ο ΑΚΡΙΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΣΤΟΝ Ρ.Τ.ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΟΠΩΣ ΕΠΡΕΠΕ
του Θεόφραστου Ανδρεόπουλου«Ήταν επαίσχυντη για την Ελλάδα η Συνθήκη της Λωζάνης» δήλωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος και αυτή πρέπει τάχιστα να αντικατασταθεί με ποιά άλλη με αυτήν… των Σεβρων αφού όπως είπε χαρακτηριστικά «της Λωζάνης εκπνέει»!
«Για μας η Συνθήκη της Λωζάννης ήταν επαίσχυντη. Αν ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν θεωρεί ότι δεν ωφέλησε και την χώρα του, απορώ πως το θυμήθηκε τώρα, λίγα χρόνια πριν την εκπνοή της», δήλωσε ο Σεβασμιώτατος
Στο ρητορικό ερώτημα που ο ίδιος θέτει στον εαυτό του για το τι θα επακολουθήσει μετά από μια μελλοντική κατάργηση ή λήξη της Συνθήκης της Λωζάνης αναφέρει «Και τώρα τι; Μήπως η Σεβρών;»
Ο ακρίτης ιεράρχης αναφέρεται σαφώς στην μόνη Συνθήκη που δικαίωνε τον Ελληνισμό και επανένωνε όλα τα ελληνικά εδάφη (ή σχεδόν όλα αν εξαιρέσουμε τα εδάφη της Ανατολικής Ρωμυλίας που δόθηκαν στην Βουλγαρία με την Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου το 1878)
Δηλαδή η επιστροφή στην Ελλάδα της Ανατολικής Θράκης και της Δυτικής Μικράς Ασίας.
«Για μας η Συνθήκη της Λωζάννης ήταν επαίσχυντη. Αν ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν θεωρεί ότι δεν ωφέλησε και την χώρα του, απορώ πως το θυμήθηκε τώρα, λίγα χρόνια πριν την εκπνοή της.
Εξάλλου το αμερικανικό Κογκρέσο κατήργησε την Συνθήκη της Λωζάννης, με μία ψηφοφορία στις 18 Ιανουαρίου 1927, κατά την οποία οι Δημοκρατικοί ψήφισαν «κατά» της συμφωνίας και οι Ρεπουμπλικάνοι «υπέρ».
Αν λάβουμε υπόψη ότι η Τουρκία προχωρώντας ακάθεκτα μετά το πραξικόπημα το δικομματικό σύστημα, διαμορφώνει την δημοκρατική πτέρυγα με τον Ερντογάν και την συντηρητική με τον Ιχσάνογλου, τότε το ερώτημα που είχα δημοσιεύσει πριν δύο χρόνια επανέρχεται αμείλικτο: Και τώρα τι; Μήπως η Σεβρών;»
«Η σημερινή Τουρκία είναι ο χώρος στον οποίο δραστηριοποιήθηκαν δύο πολιτισμοί, ο Ελληνικός και ο Περσικός. Οι σημερινοί Τούρκοι νιώθουν ότι μόνο η χρήση της γεωγραφικής αυτής εκτάσεως τους ανήκει. Γι’ αυτό η τουρκική Κυβέρνηση χρειάστηκε ειδική άδεια για να κτίσει γέφυρα στο Βόσπορο ή για να διέλθει το Istanbul Metrosu στην αντίπερα όχθη. Όσο λησμονούμε το παραπάνω, οι Τούρκοι παριστάνουν τους ιδιοκτήτες και «αποκτούν» δικαιώματα, έστω στο επίπεδο των εντυπώσεων, που όμως, οι διεθνείς συνθήκες δεν τους αναγνωρίζουν.
Η Τουρκία, είναι τεχνητό έθνος-κράτος. Η τουρκική Δημοκρατία είναι γέννημα μιας Συνθήκης, της Λωζάννης το 1923. Άραγε, πόσο διήρκεσε η δυναμική της, πόσο η ισχύς της; Μήπως ήταν ένα «πουκάμισο αδειανό»; Κι αν όχι η επαίσχυντη Λωζάννη; τότε τί; μήπως οι Σέβρες; (Αλήθεια, τί σύμπτωση! η Συνθήκη των Σεβρών υπογράφηκε στις 10 Αυγούστου (1920) και στις 10 Αυγούστου (2014) είναι η ημέρα του πρώτου γύρου των μεθαυριανών προεδρικών εκλογών στην Τουρκία!)»
Τι έλεγε αυτή η περιβόητη Συνθήκη των Σεβρών;
Η συνθήκη όριζε τα εξής: η Οθωμανική Αυτοκρατορία παρέδιδε την κυριαρχία της Μεσοποταμίας (Ιράκ), της Παλαιστίνης και της Υπεριορδανίας στην Βρετανία ως προτεκτοράτα της Κοινωνίας των Εθνών, την Συρία και τον Λίβανο στην Γαλλία επίσης ως προτεκτοράτα και η υπαγωγή της Ανατόλιας στη σφαίρα επιρροής της Ιταλίας. Η Χετζάζ (μέρος της σημερινής Σαουδικής Αραβίας) το Κουρδιστάν και η Αρμενία θα γίνονταν ανεξάρτητα κράτη.
Ο Ε. Βενιζέλος υπογράφει την Συνθήκη των Σεβρών σύμφωνα με την wikipedia
Στην Ελλάδα παραχωρούνταν τα νησιά Ίμβρος και Τένεδος και η ανατολική Θράκη μέχρι τη γραμμή της Τσατάλτζας κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Η περιοχή της Σμύρνης έμενε υπό την ονομαστική επικυριαρχία του Σουλτάνου αλλά θα διοικούνταν από Έλληνα Αρμοστή ως εντολοδόχο των Συμμάχων, και θα μπορούσε να προσαρτήθει στην Ελλάδα μετά από πέντε χρόνια με δημοψήφισμα. Το άρθρο 26 της Συνθήκης όριζε ακομα οτι αν οι οθωμανικές αρχές δεν συναινούσαν στην εφαρμογή της, θα εξέπιπταν από την κυριαρχία τους στην Κωνσταντινούπολη, την οποία θα μπορούσε να καταλάβει η Ελλάδα, κάτι το οποίο έντεχνα είχε προωθήσει ο Βενιζέλος.
Παράλληλα, η Βόρεια Ήπειρος ενσωματωνόταν στην Ελλάδα με το μυστικό Σύμφωνο Βενιζέλου – Τιττόνι. Η Ιταλία συμφώνησε ακόμα να παραχωρήσει τα Δωδεκάνησα (εκτός από τη Ρόδο και το Καστελλόριζο) στην Ελλάδα, και όταν η Βρετανία έδινε στο μέλλον την Κύπρο στην Ελλάδα, τότε (μετά από δημοψήφισμα) θα παραχωρούταν και αυτά τα νησιά (η συμφωνία ακυρώθηκε αργότερα από την Ιταλία το 1922).
Τα στενά των Δαρδανελίων και η θάλασσα του Μαρμαρά αποστρατικοποιήθηκαν και έγιναν προσωρινά διεθνής περιοχή, οι Σύμμαχοι απέκτησαν τον οικονομικό έλεγχο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και τέλος καθορίζονταν η ισότητα και τα δικαιώματα των χριστιανικών μειονοτήτων.
Η επικύρωση της Συνθήκης δεν έγινε από κανένα συμμαχικό κοινοβούλιο (ούτε από το ελληνικό), καθώς μετά την επαναφορά του Κωνσταντίνου στον ελληνικό θρόνο, διαταράχθηκαν οι σχέσεις με τις συμμαχικές δυνάμεις, οι οποίες ποτέ δεν τον αναγνώρισαν ως αρχηγό του ελληνικού κράτους.
Η Σοβιετική Ένωση έκανε ξεχωριστή συνθήκη με τους Οθωμανούς. Μετά την επικράτηση των Νεότουρκων, που μετέφεραν την πρωτεύουσα στην Άγκυρα, καθώς και την Μικρασιατική Καταστροφή, οι σύμμαχοι υπέγραψαν νέα συνθήκη ειρήνης (Συνθήκη της Λωζάνης) το 1923, με ευνοϊκότερους όρους για την (πλέον) Τουρκία.
pronews.gr

Γ. Καραϊσκάκης: Έτσι «τσάκιζε» τους Τούρκους–«Αν γυρίσω θα σας...»

Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης, με τις συνεχείς νικηφόρες μάχες εναντίον των Τούρκων, ήταν γνωστός και για τον τσαμπουκά του και την απίστευτη αθυροστομία του. Τα λόγια του «τσάκιζαν» τους Οθωμανούς.
Οι απαντήσεις που έστελνε στον αντίπαλο είναι μνημειώδεις με πιο γνωστή αυτή:
«Έλα, σκ@τότουρκε... έλα Εβραίε, απεσταλμένε από τους γύφτους έλα ν' ακούσεις τα κερατά σας, -γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη σας. Τι θαρεύσετε κερατάδες... Δεν εντρέπεσθε να ζητείτε " από ημάς" συνθήκην με " έναν" κοντζιά σκατο-Σουλτάν Μαχμούτην -να τον χέσω και αυτόν και τον Βεζίρην σας και τον Εβραίον Σιλιχτάρ Μπόδα την πουτάνα!» - Άμα ζήσω, θα τους γαμ@σω. Άμα πεθάνω, θα μου κλ@σουν τον πο@τσο!»
Σε μια επιστολή του ο Γεώργιος Καραϊσκάκης γράφει αυτά που ο Νίκος Καλογερόπουλος και ο Β. Παπακωνσταντίνου έκαναν τραγούδι.
Την 1ην Ιουλίου 1823 ο Μαχμούτ πασάς έστειλε στον Καραϊσκάκη επιστολή:
«Με λέγουν Μαχμούτ πασιά Σκόδρα,. Είμαι πιστός, είμαι τίμιος. Το στράτευμά μου το περισσότερον σύγκειται από χριστιανούς. Εδιορίσθην από τον Σουλτάνον να ησυχάσω τους λαούς. Δεν θέλω να χύσω αίμα. Μη γένοιτο. Όποιος θέλει να είναι με εμένα, πρέπει να είναι πλησίον μου. Όποιος δεν θέλει ας καρτερεί τον πόλεμό μου. Δέκα πέντε ημέραις σας δίδω καιρόν να σκεφτείτε».
Σε Τούρκο συνομιλητή του λέει «Ιδού οι Έλληνες! Αυτοί σας χ@ζουν και τώρα και πάντα».
Ο Καραϊσκάκης απάντησε με άλλη επιστολή:
«Μου γράφεις ένα μπουγιουρντί, λέγεις να προσκυνήσω
κι εγώ, πασά μου, ρώτησα τον πούτ@ον μου τον ίδιον
κι αυτός μου αποκρίθηκε να μην σε προσκυνήσω
κι αν έρθεις κατ' επάνω μου, ευθύς να πολεμήσω»
Ο Καραϊσκάκης στην πρόταση συμφιλίωσης που του στέλνει στα 1824 με επιστολή ο οπλαρχηγός της Ρούμελης Ν. Στορνάρης: «Γενναιότατε αδελφέ καπετάν Νικόλα, ...είδα όσα με γράφεις. Έχει και τουμπλέκια [τουρκικά όργανα του ιππικού] ο πούτ@ος μου, έχει και τρουμπέτες [ελληνικά όργανα]. Όποια θέλω από τα δυο θα μεταχειρισθώ...».
Η ανταπάντηση ήρθε στο ίδιο κλίμα: «Επειδή έχεις και τουμπλέκια και τρουμπέτες βάστα, λοιπόν, διότι ο πούτ@ος μας και με τουμπλέκια και με τρουμπέτες θέλει σε κυνηγήσει...».
Λίγο πριν μια επίθεση των Τούρκων στο Μεσολόγγι γίνηκε ο παρακάτω διάλογος :
- Έχει ωρέ ο κοτζαμπάσης κόρη;
- Έχει
- Έχει και ο παπάς κόρη;
- Και ποια είναι η ομορφότερη;
- Κ οι δύο όμορφες είναι.
- Αμέ τότες να τους πεις να πλυθούν.
- Γιατί ωρέ Τούρκε;
- Γιατί αύριο ισαλά θα μπω και δεν θέλω να τις βρω άπλυτες.
Και φυσικά μετά από αυτό άρχισε το τουφεκίδι .
Διάλογος στο Μεσολόγγι :
- Αχ ντουφέκι να το' χα εγώ καημένε
- Τι το θες ωρέ
- Γιατί εμένα μου πρέπει να τόχω. Ξέρεις Αγά;
- Τι
- Να μου το φυλάξεις και σου χαρίζω τη ζωή άμα σε πιάσω.
- Τι λες μωρέ καημένε ; είσαι παλαβός ;
- Κλ@νε λίγο έτσι να δω τι σημάδια έχεις ;
- Το κεφάλι θα σου πάρω.
- Καλά αγά εγώ έχω τα χέρια μου και δε σ αφήνω .
- Πρώτα θα σου πάρω το τουφέκι κ ύστερα το κεφάλι.
- Αμ έχω και μπιστόλες αγά.
- Και αυτές θα στις πάρω.
- Αμ έχω το γιαταγάνι αγά.
- Με το φτυάρι και το χώμα θα σε κυνηγώ ως τους Κορφούς και τότε στα παίρνω όλα.
- Φύλαξέ μου το τουφέκι, είδα όνειρο πως θα σου το πάρω.
- Να μου φας το σκατ@κερατά!
Και άρχισε το τουφεκίδι.
Στο Μεσολόγγι ένας Τουρκοκρητικός πλησίαζε με την βάρκα και φώναζε «Μωρέ θέλω την νύφη του Παπά».
Ο Καραϊσκάκης όταν ήταν άρρωστος προκειμένου να διαπιστώσει τις ιατρικές ικανότητες ενός Ευρωπαίου ιατρού, μέσα στο κρεβάτι του έβαλε ένα από τα παλικαριά του , αυτό λοιπόν έδωσε το χέρι του για να πάρει τον σφυγμό ο ιατρός, ο οποίος μετά από πολύ περίσκεψη έβγαλε την διάγνωση
- Οι δυνάμεις σου στρατηγέ πέσανε πολύ.
Τότε τίναξε τα σκεπάσματα και ο γιατρός έμεινε ξερός βλέποντας το χέρι του παλικαριού
- Ο πούτ@ος μου έπεσε ωρέ κι όχι οι δυνάμεις μου.
Διήγηση του Μακρυγιάννη :
Πήρα κ' εγώ καμπόσους του Νοταρά ανθρώπους και του Σισίνη.
Ο Κουντουργιώτης πήγε εις τη Νύδρα κι' άφησε εις το ποδάρι του τον Αναγνώστη Οικονόμο Νυδραίο.
Του είπα να μου δώση αυτούς τους μιστούς να πλερώσω τους ανθρώπους και να λάβω κι' ό,τι έδωσα.
Λέγει του Παπαφλέσσα, μου δίνει τους παράδες, ό,τι μο' κανε όμως να του χαρίσω τις πιστιόλες μου, ότι τις λιμπίστη.
Του παράγγειλα κ' εγώ «να του γαμ@σω το κέρατο, όχι θα του δώσω τ' άρματά μου, οπού τα 'χω από δεκοχτώ χρονών παιδί». Τον μούτζωσα και δεν του ξαναμίλησα. Πήγε κι' ο Κωσταντής Λευκάδιος και του ζήτησε τους μιστούς, και του πήρε τις πιστιόλες του. Κ' είχε ξύλινες 'σ το ζουνάρι του τον ρώτησα και μου το είπε. «Ορίστε κι' Αρβανίτικη αρετή. Ως τώρα είχαμε Βλάχικη, Κεφαλλωνίτικη, Φαναργιώτικη ορίστε κι' Αρβανίτικη. Να δικαιοσύνη, να κυβερνήται των νέων Ελλήνων»!
Διαβάστε επίσης:
1821: Έτσι ξεσηκώθηκε ο ελληνικός λαός (videos)
25η Μαρτίου: «Εμπρός, Ελλάς επαναστάτισσα»
Όταν ο Θεός έβαλε την υπογραφή του για τη λευτεριά της Ελλάδας
ΠΗΓΗ Newsbomb

Διαχρόνικο μήνυμα του Νικολάου Πλαστήρα προς όλους τους Έλληνες


«Το πλανάσθαι ανθρώπινον, αλλά το ομολογήν την πλάνην είναι ανώτερος πολιτισμός και ευγενέστερος ανδρισμός. Ένας λαός ούτω μόνον σκεπτόμενος αποτρέπει τας εκ της πλάνης συμφοράς και ευημερεί».

«Όποιος βλέπει την πατρίδα του να καταστρέφεται και κάθεται αδρανής, είναι το ίδιο σαν να την καταστρέφει ο ίδιος»


Νικόλαος Πλαστήρας

Ο Πλαστήρας αποτελεί αναμφισβήτητα μια κορυφαία στρατιωτική φυσιογνωμία και μια ακέραια πολιτική προσωπικότητα. ¨Ένα σύμβολο, πρότυπο της ανδρείας, της ανιδιοτέλειας, της φιλοπατρίας, του ηρωισμού, της αξιοπρέπειας,της τιμιότητας, του χρέους και του ανθρωπισμού. Ονομάστηκε «ναυαγοσώστης του έθνους», « άγιος της προσφυγιάς» και «πατέρας των προσφύγων». Υιοθέτησε επτά παιδιά. Πολλά αγόρια πήραν ,ως όνομα, το επώνυμο Πλαστήρα και πολλά κορίτσια ως όνομα το Πλαστηρίτσα. Το εφάπαξ ο διέθεσε σε Σανατόριο για τους άρρωστους στρατιώτες. Διέρρηξαν και λεηλάτησαν το σπίτι που έμενε και πήραν 40 χρυσές λίρες και 60.000 δρχ., που προορίζονταν για τα παιδιά,που είχε υιοθετήσει. Δεν απέκτησε δική του κατοικία,και αρνήθηκε να πάρει σχετικό δάνειο για ν’αγοράσει. Αρνήθηκε να δώσει δουλειά στον άνεργο αδελφό του και σύνταξη στην αδελφή του. Έζησε 12 χρόνια εξόριστος. Καταδικάστηκε σε θάνατο. Έγινε μια φορά Αρχηγός Κράτους, και τρεις φορές Πρωθυπουργός. Παρέμεινε άγαμος, άστεγος,άφοβος, ασκητικός,ακέραιος. Το ενοίκιο του σπιτιού του στο Ψυχικό το πλήρωνε Ο Ι. Βελλίδης, Διευθυντής της εφημερίδας ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Η στρατιωτική ιστορία έχει αδικήσει τον Πλαστήρα και αυτό οφείλεται στους συντάκτες των ιστορικών τόμων της Διεύθυνσης Ιστορίας τουΓΕΣ και στους χρόνους συγγραφής των 1957-1967. Αλλά όσο περνούν τα χρόνια θα παίρνει και μεγαλύτερη διάσταση η εθνική προσφορά του.

Πέθανε στις 26 Ιουλίου 1953, σε ηλικία 72 ετών. Το σμόκιν της κηδείας του ήταν προσφορά του φίλου του Διονύση Καρρέρ. Άφησε κληρονομιά 216 δραχμές, δέκα δολάρια , μια λακωνική προφορική διαθήκη «όλα για την Ελλάδα» και τηρώντας την υποθήκη, , «δεί τον αγαθόν άνδρα παυόμενον της αρχής, μη πλουσιώτερον, αλλ’ ενδοξότερον γεγονέναι».

Σάββατο, 9 Δεκεμβρίου 2017

Την μεγάλη του δυσαρέσκεια εξέφρασε ο Επίτιμος Α/ΓΕΣ πρώην ΥΕΘΑ Φράγκος Φραγκούλης για την επίσκεψη του Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα.

Την μεγάλη του δυσαρέσκεια εξέφρασε ο Επίτιμος Α/ΓΕΣ πρώην ΥΕΘΑ Φράγκος Φραγκούλης για την επίσκεψη του Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα.

Λέγοντας χαρακτηριστικά πως η πρόσκληση του Τούρκου Προέδρου ήταν άκαιρη  και ατυχης!!

Παρά τις επιβεβλημένες απαντήσεις, που έλαβε ο αγενής  Ερντογαν  η ζημιά έγινε στα Εθνικά θέματα..

Εντύπωση προκαλεί η προκλητικότητα αυτόκλητων «εκπροσώπων» των τριών Μουσουλμανικών μειονοτήτων,της Ελληνικής Θράκης,που έχουν ευεργετηθεί  από την Ελληνική Πολιτεία...
Κανένας Ελληνας σήμερα δεν νιώθει υπερήφανος.


               Ο
Επίτιμος Αρχηγός ΓΕΣ

Φραγκούλης Στέργιου Φράγκος
      Στρατηγός ε.α. 

Παρασκευή, 8 Δεκεμβρίου 2017

Σαν Βγαίνει ο Χότζας στο Τζαμί της Κομοτηνής…Ο Στρατηγός Φράγκος «Δεδικαίωται » (video)

Πριν απο λίγο ο Καταγόμενος απο την Κομοτηνή Στρατηγός Φράγκος Επίτιμος Α/ΓΕΣ και πρώην Υπουργός Εθνικής Άμυνας έκανε κάποιες διαπιστώσεις και είπε χωρίς να μασά το λόγια του ,μίλησε και είπε αλήθειες για την Ελληνική Θράκη  ...Περιέγραψε δε ωμά ,κοφτά την Κατάσταση που πάει να μας  ξεφύγει στη Θράκη μας!
Στάθηκε στο ρόλο των Ιμάμηδων και Χοτζάδων  που είναι όλοι κατευθυνόμενοι ,με ειδικό ρόλο από το Τουρκικό Προξενείο και το ρόλο καθοδηγητή που παίζουν στην περιοχή!
Το ρεπορτάζ  για τα Όπλα σε Τζαμί της Θράκης
Απέκλεισε ο Επίτιμος Αρχηγός  ΓΕΣ Στρατηγός Φράγκος να είναι  τυχαίο  το γεγονός με τον οπλισμό που βρέθηκε σε Τζαμί της Θράκης …Σίγουρα υπάρχουν πολλά  όπλα στη Θράκη δήλωσε ο Στρατηγός  , αξιολογώντας την πληροφορία  ότι είναι από  διαφορετικά διαμετρήματα !

Ο Στρατηγός  είπε ότι θα έρθει η ώρα που θα πούμε «Σαν βγαίνει ο Χότζας στο Τζαμί της Κομοτηνής » και πρόσθεσε  …Εμείς άραγε πότε θα ξυπνήσουμε !
Οι Ιμάμηδες καλούν τους κατοίκους της ορεινής Ξάνθης να υποδεχτούν τον Σουλτάνο στην Κομοτηνή με δωρεάν μετακίνηση στη Κομοτηνή

Μπορεί κυβερνητικές πηγές να κάνουν λόγο για μια απλή προσευχή κι ένα γεύμα του Τούρκου Προέδρου την Παρασκευή στην Κομοτηνή ωστόσο φαίνεται πως τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι.
Όλα δείχνουν πως πάμε για μια από τις μεγαλύτερες ΤΟΥΡΚΟΦΙΕΣΤΕΣ που έχουν γίνει στη Θράκη κι αυτό δεν το λέμε καθόλου τυχαία.
Πρώτοι κατ’ αποκλειστικότητα  του  http://xanthinet.gr μεταφέρουμε μια είδηση που μόλις έφτασε στα χέρια μας. Σε αρκετά από τα Πομακοχώρια της ορεινής Ξάνθης οι Ιμάμηδες ανακοίνωσαν μέσα από τα μεγάφωνα των τζαμιών πως θα υπάρχουν λεωφορεία για να πάρουν τους κατοίκους της περιοχής και να τους μεταφέρουν δωρεάν στην Κομοτηνή.
Αίσθηση μάλιστα προκαλεί το γεγονός πως όχι μια αλλά δυο φορές ανακοινώθηκε πως καλεσμένες στην υποδοχή του Σουλτάνου είναι και οι γυναίκες των οικισμών, πράγμα που δεν έχει συμβεί ποτέ κατά το παρελθόν κι από αυτό και μόνο το γεγονός καταλαβαίνει κανείς για τι μεγέθους φιέστα μιλάμε.
Εδώ βέβαια προκύπτει κι άλλο ζήτημα που αφορά στο ρόλο των Ιμάμηδων αλλά για την ώρα μένουμε στην είδηση που επαναλαμβάνω πρώτοι μεταδίδουμε.
Σ. Καραχότζα
Την ίδια ώρα Καταγγέλλει την δράση του Τουρκικού Προξενείου που αλωνίζει στην Θράκη ,Ενώ καταγγέλλει την ύποπτη δράση της Τουρκικής Τράπεζας σε Ξάνθη -Κομοτηνή που δανείζει χαμηλότοκα τους Μουσουλμάνους της Περιοχής για να αγοράζουν το ΒΙΟΣ των Χριστιανών !
Τις καταγγελίες του Στρατηγού Φράγκου επιβεβαιώνουν Κάτοικοι της Θράκης σε σχετικό ρεπορτάζ του τηλεοπτικού σταθμού ΑΝΤΕΝΑ, που έστειλε Συνεργείο  στην Περιοχή!
Όπως κατέγραψε  το Ρεπορτάζ, οι κάτοικοι της Θράκης κάνουν λόγο για οργανωμένα κυκλώματα Μουσουλμάνων που αρπάζουν τις Περιουσίες των Χριστιανών για ένα κομμάτι ψωμί »’Μπιτ Παρά» όπως αναφέρουν χαρακτηριστικά !
Ο Στρατηγός Φράγκος που κατάγεται από την Κομοτηνή γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα και δεν είναι τυχαίο που στην περιοχή  έφερε και εδρεύουν  Μονάδες Καταδρομών …Αλλά η  άλλη Ελλάδα απλά ξεκουράζεται στα στενά της Ακροπόλεως και στο Καφέ της Μεγάλης Βρετανίας!
Υ.Γ Ο Πρόεδρος της Τουρκίας για όσους δεν το ξέρουν είναι απόφοιτος Μουλά ,δηλαδή Χότζας : Ο Στρατηγός Φράγκος  για μια ακόμη φορά Δεδικαίωται

ΠΗΓΗ:http://veteranos.gr/san-vgeni-o-chotzas-sto-tzami-tis-komotinis-o-stratigos-fragkos-dedikeote-video/

http://greece4greeks.blogspot.gr/2017/12/video.html




Από τα Χριστούγεννα του Παπαδιαμάντη στα ρεβεγιόν της Παγκοσμιοποίησης


Του Λεωνίδα Χ. Αποσκίτη

Ο μεγάλος συγγραφέας της Βικτωριανής Αγγλίας, Κάρολος Ντίκενς, στην «Χριστουγεννιάτικη Ιστορία» του (τον Δεκέμβριο του 1843), έδινε το νόημα της γιορτής των Χριστουγέννων όπως ήταν ζωντανό ακόμα στον δυτικό πολιτισμό.
Πρόκειται για την ιστορία του άκαρδου και φιλοχρήματου Σκρουτζ ο οποίος, με την επέμβαση του πνεύματος των Χριστουγέννων, συγκλονίζεται και από φιλάργυρος μετατρέπεται σε άνθρωπο της συμπόνοιας και της γενναιοδωρίας.
Αυτό ήταν το μήνυμα της γιορτής των Χριστουγέννων που επιζούσε στην ψυχή των λαών μέχρι την εισβολή της παγκοσμιοποίησης και του καταναλωτισμού. Όλοι μεγαλώσαμε με την πασίγνωστη ιστορία του, γενηές και γενηές, μέχρι που ήρθε ο νεοεποχίτης Χάρρυ Πότερ να μονοπωλήσει τις παιδικές ψυχές.
Σήμερα γίνεται μια συντονισμένη κατεδάφιση του εορτασμού των Χριστουγέννων, τα οποία η βιομηχανία της διασκέδασης τα θέλει ένα ατελείωτο σώου από «ρεβεγιόν», καζίνο, βιτρίνες και εξωτικές εκδρομές…
Ο πόλεμος κατά του πνευματικού νοήματος της γιορτής των Χριστουγέννων είναι, μαζί με την μαζική προώθηση προς τις ευρωπαϊκές χώρες μουσουλμάνων μεταναστών, απαραίτητο στοιχείο της προσπάθειας να επιβληθεί η πολυπολιτισμικότητα ενάντια στην θέληση των περισσότερων ανθρώπων.
Γιατί η παγκοσμιοποίηση δεν τελειώνει με την επικράτηση σε όλες τις χώρες του πλανήτη του οικονομικού συστήματος των τραπεζιτών, όπως λέγεται. Η Νέα Παγκόσμια Τάξη είναι η στρατιωτικοπολιτική έκφραση της παγκοσμιοποίησης, αλλά το πολιτισμικό υπόβαθρο είναι τα ιδεολογήματα της Νέας Εποχής, και μάλιστα τα πιο ισοπεδωτικά από αυτά, και όχι οι αφελείς ψευτολατρείες του new ageΕίναι οι εντολές των Επικυρίαρχων, όπως τις συνόψισε ο Χένρυ Κίσσινγκερ: «χτυπήστε τις παραδόσεις τους για να τους κάνετε να υποταχθούν».
Όπως το ορίζει πολύ σωστά στο λεξικό του ο Μπαμπινιώτης, είναι «η μετατροπή της οικουμένης σε ενιαία οικονομική, πολιτική και πολιτιστική επικράτεια»!
Είναι, με λίγα λόγια, η μονοκρατορία του Μαμμωνά στην λατρεία του οποίου σπρώχνουν τους ανθρώπους -και όχι του Χριστού- με το όργιο των διαφημίσεων και της τηλεοπτικής πλύσης εγκεφάλου. Γιατί, «όπου γαρ εστίν ο θησαυρός υμών εκεί έσται και η καρδία υμών».
Η αυθεντική χαρά των Χριστουγέννων, αυτή που μετέδωσε ο Άγγελος στους ποιμένες –«ιδού ευαγγελίζομαι υμίν χαράν μεγάλην»- επιδιώκεται να αντικατασταθεί από την χαρά της κατανάλωσης. Η συγκεκριμένη αγάπη που προαναγγέλλουν τα Χριστούγεννα υποκαθίσταται από την ουμανιστική φιλανθρωπία. Τα δώρα των μάγων αντικαθίστανται, διολισθαίνοντας στη σύγχρονη μαγεία των δώρων. Το ξύλο του Σταυρού υποκαθίσταται από το παγκόσμιο χριστουγεννιάτικο δέντρο, το οποίο μάλιστα καθιερώθηκε να το ανάβουν οι δήμαρχοι-τελετάρχες, όπως συμβαίνει στη Νέα Υόρκη και σε όλες τις μεγάλες πόλεις του κόσμου. Μάλιστα, στις περιπτώσεις όπου επιζεί ακόμη η παραδοσιακή φάτνη, αυτή είναι δυσανάλογα μικρή στα πόδια του τεράστιου δημόσιου στολισμένου έλατου. Και κυρίως, το βασικό πρόσωπο των Χριστουγέννων, ο Χριστός, αντικαθίσταται σταδιακά από τον αινιγματικό «Χ» των σύγχρονων Xmas.
Αν όλα τα άλλα είχαν παραμείνει κοντά στο αυθεντικό νόημα, θα μπορούσε να υποστηρίξει κανείς ότι το Χ στο Xmas ίσως συμβολίζει τον Χριστό. Με την πληθώρα, όμως, ενδείξεων αλλά και αποδείξεων που υπάρχουν ότι όλο το πνεύμα των Χριστουγέννων έχει αλλοτριωθεί, ο αντικειμενικός παρατηρητής πείθεται ότι μάλλον το Χ συμβολίζει πλέον κάποιον άλλο και όχι τον Χριστό στον σύγχρονο εορτασμό των Χριστουγέννων.
Σύμφωνα με τον καθηγητή C. J. Koster, ειδικευμένο στην ανάλυση αρχαίων επιγραφών, το Χ αποτελεί έμβλημα του βαβυλωνιακού θεού του Ουρανού.
Στην μασονική παράδοση το Χ συμβολίζει τον Όσιρι, αλλά και τον 17ο βαθμό του «Ιππότη Ανατολής και Δύσης».
Ακόμη είναι το πρώτο γράμμα του αριθμού… 666 αν αυτός εκφραστεί με γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου (χξς).
Αν, όμως, σήμερα οι νεοπεοχίτικες προσταγές θέλουν Χριστούγεννα χωρίς Χριστό, κάποτε, τα πρωτοχριστιανικά χρόνια, υπήρχε ο Χριστός χωρίς τα Χριστούγεννα αφού τα γενέθλιά του δεν εορτάζονταν.
Ο εορτασμός της 25ης Δεκεμβρίου ως ημέρας των Χριστουγέννων καθιερώθηκε γύρω στο 335 μ.Χ. στην Ρώμη και στην Ανατολή μετά το 376 μ.Χ.
Στις ανατολικές εκκλησίες δινόταν πάντα σημασία στα Θεοφάνεια, με βάση και την ελληνιστική παράδοση, τα οποία συνεχίζει ακόμα να συνεορτάζει με την Γέννηση η Αρμένικη Ορθοδοξία.
Για την καθιέρωση της εορτής των Χριστουγέννων την 25ηΔεκεμβρίου, πέραν των Εκκλησιών της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης, συνετέλεσε άθελά του ο ίδιος ο Ιουλιανός ο Παραβάτης γιατί αφού είχε επαναφέρει την παληά θρησκεία ως επίσημη της αυτοκρατορίας, καθόρισε με διάταγμά του να εορτάζεται την 25η Δεκεμβρίου ο «θεός ήλιος».
Πέραν της εορτής αυτής, με άλλο διάταγμά του, έδωσε εντολή να εορτάζεται προς …τιμήν του ηλίου πάλι (!) και η 1η Ιανουαρίου, καθ’ όσον αυτή ήταν η 1η ημέρα του έτους της αυτοκρατορίας.
Έτσι, η Εκκλησία αποφάσισε να μεταφέρει την εορτή των Χριστουγέννων και της Γεννήσεως του νοητού Ηλίου της Δικαιοσύνης από την 6η Ιανουαρίου στην 25η Δεκεμβρίου και να εορτάζεται μαζί με την εορτή του φυσικού ηλίου των εθνικών. Οι Πατέρες της Εκκλησίας (όπως ο Αγ. Αυγουστίνος) αναφέρουν χαρακτηριστικά ότι την ημέρα αυτή δεν γιορτάζουμε τον ίδιο τον ήλιο, αλλά Εκείνον ο οποίος δημιούργησε εκ του μηδενός τον ήλιο!
Αργότερα (τον 6ο αιώνα μ.Χ.), ο Ιουστινιανός (482-565 μ.χ.), όχι μόνο καθιέρωσε την 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα εορτής των Χριστουγέννων, αλλά προσδιόρισε αυτή να είναι και αργία, επιπλέον δε, εξέδωσε και διάταγμα με αφετηρία το οποίο, η 25ηΔεκεμβρίου του έτους 754 της Ρωμαϊκής εποχής (από την κτίση της Ρώμης) θα εθεωρείτο το έτος 1 μιας νέας περιόδου κι ενός νέου τρόπου χρονολόγησης που θα χρησιμοποιείτο σε όλη την επικράτεια.
«Καλή Κατανάλωση!«
Η επιχείρηση «μαγεία των Χριστουγέννων»
Η Νέα Εποχή δεν μένει μόνο στην εμπορευματοποίηση της εορτής, αλλά επιχειρεί την καθιέρωση της «μαγείας» στην εορτή, την λεγόμενη «μαγεία των Χριστουγέννων» ή «μαγικό πνεύμα των Χριστουγέννων»…
Όλος ο κοσμικός τύπος και τα ΜΜΕ αποκαλούν πια έτσι τα Χριστούγεννα και το πνεύμα των ημερών που τα συνοδεύουν.
Έτσι, τα λουλούδια και τα κλαδιά με τα πράσινα φύλλα προέρχονται από τους Ρωμαίους. Ο κισσός, το πουρνάρι και η δάφνη προήλθαν από τις ειδωλολατρικές γιορτές των Σαξόνων. Το γκι (ιξός) που κρεμάνε σε πόρτες και παράθυρα δεν είναι τίποτε άλλο από το μαγικό φυτό που συμβόλιζε την ειρήνη και την ελπίδα κατά τους Κέλτες ιερείς, τους Δρυΐδες.
Το δε παραδοσιακό ρεβεγιόν (reveillon), προερχόμενο από την συνήθεια της αγρυπνίας μέσα στους ναούς των Χριστιανών για την ακολουθία των Χριστουγέννων, που αρχίζει πολύ νωρίς το ξημέρωμα, έχει μετατραπεί σε ένα παραδοσιακό ξενύχτι, το οποίο συνήθως περιλαμβάνει και χαρτοπαιξία.
Μετά το έλατο και τις «μαγικές πρασινάδες», βασικό στοιχείο της λεγόμενης «μαγείας των Χριστουγέννων», αυτής δηλαδή που θέλουν να επικρατήσει στην εορτή, είναι ο …στρουμπουλός Σκανδιναβός γέρος με την ολόλευκη γενειάδα, τα κόκκινα ρούχα, τα έλκηθρα με τα δώρα και το πλατύ χαμόγελο, ο αποκαλούμενος Άη-Βασίλης! Που δεν είναι μόνο μια καλοστημένη επιχείρηση με την επωνυμία «ΑΗ ΒΑΣΙΛΗΣ Α.Ε.», όπως πολλοί νομίζουμε.
Πρόκειται για ένα τέλεια κατασκευασμένο κοινωνικό ψέμα, καθαρά δυτικής προέλευσης με σκοπό την προσωποποίηση του «πνεύματος» που η «Νέα Εποχή» θέλει να έχουν τα Χριστούγεννα, ιδιαίτερα δε στα μάτια των παιδιών. Είναι ένα κλασσικό προϊόν της παγκοσμιοποίησης με βάση το οποίο ισοπεδώνονται παραδόσεις, αξίες, αλλά και μεγάλα ή και ιερά πρόσωπα των λαών όπως ο Ιεράρχης Μέγας Βασίλειος.
Ο Άγιος Βασίλειος της Ορθοδοξίας, λεπτός, ολιγαρκής, ασθενικός, ασκητικότατος, με μακριά μαύρη γενειάδα -αφού πέθανε 49 ετών και δεν πρόλαβε να γεράσει. Καμμία σχέση με τον «χοντρό-Άη-Βασίλη», που μας ήλθε εξ Εσπερίας. Ήρθε σε ρήξη με τις κοσμικές εξουσίες και δεν είναι… ντήλερ πάσης φύσεως εμπορευμάτων! Μορφώθηκε πολύ, έγινε πανεπιστήμονας της εποχής του (σπούδασε φιλολογία, μαθηματική, φιλοσοφία, ρητορική, ηθική, αστρονομία, ιατρική, γεωμετρία και διαλεκτική) και στην συνέχεια μέγας διδάσκαλος και απαράμιλλος παιδαγωγός, με πολύτιμο και ανυπέρβλητο συγγραφικό έργο, που το μελετά έκτοτε η ανθρωπότητα (είπαν πως και μόνο αυτό θα αρκούσε να τον δικαιώσει ως μεγάλο). Γι’ αυτό και η μεν Εκκλησία τον ονόμασε οικουμενικό διδάσκαλο, η δε Ιστορία «Μέγα». Δεν είναι τυχαίο πως τα κάλαντά μας λένε πως έρχεται από την Καισάρεια (της Μ. Ασίας και όχι από τη Λαπωνία της Φινλανδίας) όπου «βαστάει πέννα και χαρτί, χαρτί και καλαμάρι», το καλαμάρι του πνεύματος, που με αυτό το «χαρτί ομίλει» και όχι το σακί που είναι γεμάτο από την ύλη του εμπορίου. Κι όταν ακουμπάει το ραβδί του, το κάνει για «να πει την αλφαβήτα», δηλαδή ακόμα και τότε που ξαποσταίνει από την πεζοπορία, πάλι διδάσκει τους ανθρώπους «γράμματα σπουδάγματα, του Θεού τα πράγματα» και δεν κινείται ως κομήτης (ή ως ξωτικό;).
Αν ψάξει κανείς καλά αυτήν την ιστορία, της παραμόρφωσης του ιστορικού προσώπου του Αγίου, θα φθάσει ως και σ’ αυτά τα ίδια τα σχεδιαστήρια της …Coca Cola (άλλο σύμβολο της παγκοσμιοποίησης)…
Σύμφωνα με τη νεώτερη ιστορία του, γεννήθηκε κατ’ αρχήν στην Ευρώπη, γνωστός εκεί ως Père Noël, Saint Nicolas, Father Christmas, Père Janvier ή κατά το επικρατέστερο Santa Claus. Αυτός δε ο Santa Claus δεν είναι άλλος από τον Άγιο Νικόλαο, τον μεγάλο αυτόν Άγιο της Ορθοδοξίας, πλαισιωμένο όμως με μύθους και θρύλους των Βόρειο-Ευρωπαίων.
Ο Άγιος Νικόλαος είναι ιδιαίτερα αγαπητός τόσο στην Ανατολική Ορθόδοξη όσο και στη Δυτική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και τιμούν τη μνήμη του (και οι δύο) στις 6 Δεκεμβρίου. Έζησε τον 4ο μ.Χ. αιώνα, ήταν επίσκοπος των Μύρων της Λυκίας (Μ. Ασίας), έλαβε μέρος στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, έκανε πλήθος θαυμάτων και είχε μεγάλη φιλανθρωπική δράση. Έγινε ο προστάτης των ναυτικών, των παιδιών κ.λπ. Μετά τον θάνατό του (345 μ.Χ.) έγινε ο δημοφιλέστερος Άγιος σε όλη την Ευρώπη.
Η φήμη του Αγίου Νικολάου που έμενε ζωντανή, ιδιαίτερα στους Γερμανούς και τους Ολλανδούς, με τις επιδράσεις των Προτεσταντών κατέληξε να μεταβληθεί σε μία φολκλορική φιγούρα της λαϊκής φαντασίας, χωρίς πνευματικό νόημα και εκκλησιαστική σημασία, προετοιμάζοντας έτσι για τα καλά το έδαφος στον Santa Claus.
Ακολούθως οι Αμερικανοί, παίρνουν τον μύθο πια του «Santa» (ανάμεικτο με όλες τις δοξασίες και τα έθιμα του βορείου ημισφαιρίου) και με τα δικά τους στοιχεία, τον εξάγουν στην Ευρώπη και όλο τον κόσμο, εμπορευματοποιώντας τον και έτσι παγκοσμιοποιώντας τον!
Στο πέρασμα των αιώνων έγιναν πολλά όχι μόνο για να παρερμηνευθεί αλλά και για να διωχθεί το πνεύμα των Χριστουγέννων από τις επίσημες αρχές. Μια τακτική που ονομάστηκε «Ηρωδισμός»!
Σήμερα οι ελίτ των ΗΠΑ και της Ε.Ε., υπό το πρόσχημα της μη προσβολής τάχα των αλλοθρήσκων (μουσουλμάνων, βουδιστών, εβραίων, ινδουϊστών κ.λπ.) έχουν επιδοθεί σ’ έναν αγώνα απάλειψης κάθε αναφοράς στα Χριστούγεννα!!!
Στις ΗΠΑ και σε πολλές χώρες της Ε.Ε., κυρίως τις βόρειες, τα δημόσια σχολεία έχουν από καιρό απαγορεύσει τα θεατρικά έργα με χριστουγεννιάτικα θέματα, τα κάλαντα, ακόμα και τις χριστουγεννιάτικες διακοπές, που έχουν μετονομασθεί σε «Διακοπές του Χειμώνα»…
Προς την κατεύθυνση αυτή παραλλάσσουν ακόμη και τα λόγια των παραδοσιακών τραγουδιών, ώστε αυτά να αναφέρονται αορίστως σε «γιορτές» και όχι στην «Θεία Γέννηση»! Έφτασαν στο σημείο να ονομάζουν τα δένδρα που είναι στολισμένα στις πλατείες από «Christmas trees» σε «Community trees», δηλαδή από «Χριστουγεννιάτικα δένδρα» σε «κοινοτικά»! Δεν είναι δε κάποια μεμονωμένα άτομα, αλλά κινούνται οργανωμένα με την Ένωση «American Civil Liberties» (ACLU).
Σε σχολεία των βορείων πολιτειών των ΗΠΑ απαγορεύεται στους εκπαιδευτικούς οποιαδήποτε αναφορά στα Χριστούγεννα, ενώ επιτρέπεται στην εβραϊκή Χανουκά. Αλλού, παρουσιάζεται η χριστουγεννιάτικη γιορτή εξισωμένη με εορτές άλλων θρησκευμάτων και ηθών για να μένει στα παιδιά μια σύγχυση και ένας «αχταρμάς» πολιτισμικός και να περνάει μόνο το ξεκάθαρο καταναλωτικό μήνυμα των ΜΜΕ.
Στην Βρετανία, στο παραδοσιακά χριστουγεννιάτικο Λονδίνο, το 80% των επιχειρήσεων φοβούνται πλέον να οργανώσουν παραδοσιακά εορταστικά δρώμενα επειδή, όπως έγραφαν οι Times, «οι πολυάριθμοι μουσουλμάνοι, κυρίως του Λονδίνου, θεωρούν τέτοιου είδους εορτασμούς προσβλητικούς».
Μία συντονισμένη κατατρομοκράτηση του κόσμου κατά του εορτασμού των Χριστουγέννων έχει επιβληθεί. Οι λεγόμενες ΜΚΟ προβαίνουν σε «πολυπολιτισμικές διαδηλώσεις» κατά των «χριστουγεννιάτικων παρενοχλήσεων της κοινωνικο-οικονομικής ζωής». Δικηγόροι αποστέλλουν εξώδικα στις διοικήσεις εταιρειών, όταν αυτές κάνουν αποστολές χριστουγεννιάτικων καρτών. Σε κάποιες περιοχές απαγορεύθηκε κάθε δημόσιος χριστουγεννιάτικος στολισμός, συμπεριλαμβανομένων και των απλών λαμπιονιών στους πεζοδρόμους. Στο προσωπικό των πολυκαταστημάτων απαγορεύθηκε ρητώς να φορούν σκούφους και σκουλαρίκια με αστεράκια, όπως μέχρι τώρα συνηθίζετο.
«Το πάρτυ τελείωσε», έγραφαν οι Times και όχι μόνον. Όποιος θέλει να γιορτάσει τα Χριστούγεννα, τότε πρέπει να το κάνει ανάμεσα στους δικούς του τέσσερις τοίχους (The Times, 11/12/2007). Σαν αν μην έφτανε αυτό, στο Λονδίνο κάποιοι μαθητές τιμωρήθηκαν ως «ρατσιστές», επειδή επέμειναν να ανταλλάσσουν χριστουγεννιάτικες κάρτες παρά την σχετική απαγόρευση, η οποία είχε στόχο να μη θιγούν οι Πακιστανοί συμμαθητές του.
Μάλιστα, κάποιοι «έξυπνοι» έμποροι στις ΗΠΑ βρήκαν την λύση ως εξής: Κυκλοφόρησαν σειρά προϊόντων (από κάρτες μέχρι μπλουζάκια) με τη φράση «Καλά Χριστ-Ούκα» (Merry Christ-ukkah), που προκύπτει από τον συνδυασμό των λέξεων «Χριστούγεννα» (Christmas) και «Χάνουκα» (Chanukkah), δηλαδή την εβραϊκή γιορτή των ημερών! Απέναντί τους βέβαια έχουν την αντίδραση των Χριστιανών όλων των δογμάτων.
Ήδη και στις χώρες της Δυτ. Ευρώπης άρχισε να διαδίδεται η τάση αντικατάστασης της ευχής «Καλά Χριστούγεννα» με την ευχή «Καλές γιορτές» που καλύπτει, λέει, όλα τα θρησκεύματα, τα δόγματα και τα πιστεύω! Και ακόμη ακούγεται κατ’ ευθείαν το «ευχές για το νέο έτος» ή και το άλλο «Καλές Διακοπές» που τα περιλαμβάνει, φαίνεται, όλα αυτά!
Η δική μας «Αττική Οδός», συγχρονισμένη απολύτως στο πνεύμα της Νέας Εποχής  (αν και από Έλληνες Ορθοδόξους έχει το σύνολο των εσόδων της), γράφει από τα Χριστούγεννα του 2004 σε όλες τις φωτεινές της επιγραφές στα μεν Αγγλικά «Happy Holidays», στα δε Ελληνικά «Καλές Γιορτές».
Επιπλέον, στηριζόμενοι απολύτως στην εμπορευματοποίηση και την εκκοσμίκευση των Χριστουγέννων θέλουν να τα υποβαθμίσουν σε …μια «ωραία» παιδική γιορτή που δεν έχει και πολλή διαφορά από ένα παιδικό πάρτυ.
«Καταναλώστε! Θέλουμε να αυξήσετε και άλλο το χρέος σας»…
Εξάλλου ως τέτοιο μεγάλο πάρτυ παρουσιάζουν πλέον τα Χριστούγεννα στα Ελληνόπουλα, που ζήτημα είναι αν στα σχολεία τους διδάσκονται τα κείμενα του Παπαδιαμάντη. Με δώρα, παιχνίδια, θέατρο, κλόουν, τον Άη-Βασίλη, πολύ θέαμα με DVD κινουμένων σχεδίων και play station, στολισμένα έλατα, πλουσιότατα φαγητά κ.λπ.
Οπότε τα παιδιά γαλουχούνται σ’ έναν άλλο τρόπο ζωής, αυτόν της κατανάλωσης και της χλιδής, τον οποίο πρέπει να συνεχίσουν όταν μεγαλώσουν. Τότε το «πάρτυ» αυτό, θα αντικατασταθεί με το ρεβεγιόν στα νυχτερινά κέντρα και τον τζόγο στα καζίνα!…
Στην Γαλλία, ένας στους τέσσερις μουσουλμάνους θεωρεί τα Χριστούγεννα ως την σημαντικότερη καταναλωτική φιέστα, ακριβώς μέσα σε αυτό το πνεύμα της παγκοσμιοποίησης. Όπως έγραψε ένας Γάλλος δημοσιογράφος: «Ποιο είναι το μυστικό της επιτυχίας αυτής; Βρίσκεται, νομίζω, στην σταδιακή αφαίρεση από την τελετουργία των Χριστουγέννων κάθε επιθετικής θρησκευτικής αναφοράς… Με άλλα λόγια, η μεγάλη επιτυχία των Χριστουγέννων είναι ότι αφαίρεσαν σταδιακά τα άμφια και τα πετραχήλια για να μετατραπούν σε μία γιορτή πρωτίστως κοσμική, μια γιορτή της αγάπης, της χαράς και της παιδικής ηλικίας, από την οποία δεν αποκλείεται κανένας»!…
Τα χριστουγεννιάτικα τραγούδια της Δύσης έχουν επίσης συμβάλει σε αυτό το κλίμα περνώντας στις παιδικές ψυχές τη νέα αντίληψη: Χριστούγεννα χωρίς Χριστό! Αν παρατηρήσει κάποιος τους στίχους τους, πολύ σπάνια θα ανακαλύψει μια αναφορά στον Χριστό, αντίθετα, είναι γεμάτα από «φυσικές» διδασκαλίες, όπως π.χ. αυτή της υπομονής και της αναγέννησης… που τις διδάσκει το χιονισμένο έλατο.
Ένας από τους πλέον καθοριστικούς παράγοντες στην καθιέρωση παγκόσμια, αλλά και στην χώρα μας, αυτού του κλίματος είναι οι μεγάλες εταιρείες του θεάματος. Όπως είναι γνωστό, όλες οι μεγάλες εταιρείες παραγωγής κινουμένων σχεδίων φτιάχνουν για κάθε τηλεοπτική σεζόν καινούργια χριστουγεννιάτικα επεισόδια όπως και, σπανιότερα βέβαια, μεγάλου μήκους χριστουγεννιάτικες ταινίες.
Στις ταινίες και στα επεισόδια αυτά οι ήρωες ζουν πάντα περιπέτειες γύρω από το πώς θα πάρουν τα χριστουγεννιάτικα δώρα από τους γονείς τους ή από τον Άγιο Βασίλη, το πώς θα περάσουν το βράδυ των Χριστουγέννων… Φυσικά, καμμία αναφορά δεν γίνεται στο αυθεντικό πνεύμα των Χριστουγέννων και στο ίδιο το κεντρικό πρόσωπο αυτής της εορτής, τον Χριστό.
Όπως καταλαβαίνετε, μιλάμε για την απολυτοποίηση της ύλης και της οικονομίας, για την άκρατη εκκοσμίκευση, για την απόρριψη κάθε πνευματικής παράδοσης των εθνών.
Όμως, όπως ο Ε. Μορέν, στο βιβλίο του «Πνεύμα των Καιρών», αναφέρει πολύ εύστοχα: «Η ζωή δεν μπορεί να καταναλώσει τα πάντα και η καταναλωτική κοινωνία δεν μπορεί ούτε και θα μπορέσει ποτέ να δώσει τα πάντα»!
«Πού είπα να αγοράζετε τόσα πολλά για να γιορτάσετε την Γέννησή Μου;». Αφίσσα του κινήματος «Buy Nothing«
Σε άψυχες γενικότητες και αφηρημένους κοσμοπολιτισμούς, όσο και φανταχτερό να είναι το περιτύλιγμα, δεν πιστεύει για καιρό κανείς. Το θρησκευτικό πνεύμα των εορτών επιβιώνει μόνον όταν συναντιέται με το λαϊκό βίωμα. Αυτό έγινε και με την Ορθοδοξία για αιώνες. Τα δώρα, ο εορτασμός, η χαρά, οι στολισμοί και τα κάλαντα που έρχονται από την λαϊκή παράδοση είναι αλληλένδετα με το πνεύμα της χριστιανικής γιορτής. Στην θρησκευτική μας παράδοση, χωρίς το ένα δεν υπάρχει το άλλο. Και, κυρίως, εδώ δεν υπάρχει ούτε οικονομισμός αλλά ούτε και ευσεβισμός.
Σύμφωνα με την διδαχή του Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου:
«Σήμερα λύθηκαν τα μακροχρόνια δεσμά.
Ο διάβολος καταντροπιάσθηκε.
Οι δαίμονες δραπέτευσαν.
Ο θάνατος καταργήθηκε.
Ο Παράδεισος ανοίχθηκε.
Η κατάρα εξαφανίστηκε.
Η αμαρτία διώχθηκε.
Η πλάνη απομακρύνθηκε.
Η αλήθεια αποκαλύφθηκε.
Το κήρυγμα της ευσέβειας ξεχύθηκε και διαδόθηκε παντού.
Η Βασιλεία των Ουρανών μεταφυτεύθηκε στη γη.
Οι άγγελοι συνομιλούν με τους ανθρώπους.
Όλα έγιναν ένα».
Είναι σαφές και κατανοητό ότι οι άνθρωποι άλλων θρησκειών και αντιλήψεων δεν είναι υποχρεωμένοι να λατρεύουν τον Χριστό μέσα από την παγκοσμιοποιημένη πλέον εορτή των Χριστουγέννων. Όμως, πρέπει να είναι εξίσου σεβαστό ότι και οι χριστιανοί δεν είναι υποχρεωμένοι να βλέπουν την μεγάλη εορτή της παράδοσής τους να εκφυλίζεται σε πανηγύρι για «όλα τα γούστα». Ακόμη περισσότερο όταν οι χριστιανοί επιμένουν ότι η αγάπη για την οποία μίλησε ο Χριστός είναι εντελώς διαφορετική υπόθεση από την ουμανιστική καταναλωτική αγάπη των σύγχρονων Xmas. (Και ποια μεγαλύτερη απόδειξη ότι αυτή η ουμανιστική «αγάπη» και «χαρά» είναι άσφαιρες, από το γεγονός ότι οι ημέρες των Χριστουγέννων παγκόσμια έχουν αποδειχθεί οι μελαγχολικότερες του έτους με πολύ μεγάλα ποσοστά αυτοκτονιών…).
Είναι επίσης σαφές ότι κάποιοι μεθοδεύουν και χειραγωγούν τους λαούς προς την κατεύθυνση που θέλουν αυτοί…
Η ζωή της κόλασης, έλεγε ο Ντοστογιέφσκι, είναι η ζωή άνευ αγάπης. Και η εικόνα της κόλασης στην ορθόδοξη παράδοση περιγράφεται πολύ διορατικά από τα όσα λέει ο αββάς Μακάριος. Είναι ο τόπος όπου οι άνθρωποι θα ‘χουν κολλημένα τα νώτα τους, δίχως να μπορούν να δουν τα πρόσωπά τους… Ο τόπος του Big Brother.
Το απίστευτο «χριστουγεννιάτικο» δέντρο του Δήμαρχου Θεσσαλονίκης (που τον έχουμε συνηθίσει να προκαλεί το κοινό αίσθημα). Όπως μπορείτε να δείτε, σ’ αυτό απεικονίζονται μάγισσες, ξωτικά και άλλες περίεργες μορφές…
ΠΗΓΗ: [Το άρθρο πρωτοδημοσιεύθηκε στο περ. Τρίτο Μάτι τ. 176, Δεκέμβριος 2009, και έχει επικαιροποιηθεί]. Το είδα: Τετάρτη, 24 Δεκεμβρίου 2014,http://pylitonfilon.blogspot.gr/2014/12/blog-post_24.html